朋友圈的九宫格流光溢彩,仿佛将青春定义,网络流传的“自律大学生生活”中日程如钟表般丝毫不差。我们为这些美丽泡沫所折射的光彩着迷——理所当然认可其作为青春样本的含金量,迫切地想要效仿。然而,当将追逐外界的光源化作本能,用定义的优秀把自己割削。我们是否戴上了精致的枷锁,把“自我”典当?光的夺目从不是某些色彩的极致凸显,频率与角度的差距才造就了独特的美丽。我们被焦虑引导着走进“标准的成功答案”,这个过程中,生命的纬度狭窄到仅仅容得下一个答案,我们向往标准的成功,逐渐迷失了作为人的自我。
“认识你自己”,这句被镌刻在德尔斐神庙广为人知的箴言,提醒着人类即使在最幽深处也应当不忘自身的光辉。孔子坚持“有教无类”,他提出因材施教的教育原则,认可个人在不同领域的突出。他门下的七十二贤人并非完美无缺,却依旧为春秋时代留下浓厚一笔。
“地上本没有路,走的人多了,便成了路。”,鲁迅先生的呐喊,更提醒着青年人要有自己的独立认知,不要被制造的标准禁锢,警惕将鲜活生命削足适履的悲剧。当我们为设定的成功奔波时,便是陷入了苏格拉底所言的“未经审视的人生”之中,步入了被精心设计的成功之间,这是温柔且难以觉察的异化流程,将自我提升的路径固定。只有让自己去闪烁,才能发掘自身的力量。
“自成其光”的前提,是要对自己有了明确的认知,对自己宇宙的勘测与对人格坦然接受,以此从自身为光源散发光芒。这并不是孤芳自赏,而是对自我内在价值的认可。王阳明被贬偏僻,于深夜龙场悟道,“始知圣人之道,吾性自足”,发扬出理学“心外无物”的力量;现代心理学也指出,当一个人的动机来自自身的兴趣和价值认同,而非是外界的压力时,人才能保持活力与兴趣。需知“强者向内索取力量”,当照耀自己的光来照耀自己时,可以自由支配光的强度,而不源于外界,才能保证自己不易因为环境的变化而动摇。
当我们不将目光聚焦于“我是否能足够好”,而是在追求“我该如何成为我”,我们将重新燃起自己的光芒,不被外物所局限,不被标准所定义,我们才能成为自己的光。
(文/护理学院 2025级 石子睿)